Баннер
Home Еще История Особенности Холокоста в Одессе

Особенности Холокоста в Одессе

E-mail Печать
(2 голоса, среднее 4.50 из 5)
Share
В январе текущего года исполнилось 68 лет со времени организации нацистами в пригороде Одессы, на Слободке, гетто евреев.

Напомню, что после 73-дневной обороны Одессы город не был сдан румыно-немецким нацистам, как это произошло с другими крупными центрами СССР в первые месяцы Отечественной войны. Одесса была оставлена частями Красной армии, Черноморского флота и ополченцами города по стратегическим соображениям Ставки Верховного главного командования страны 16 октября 1941 г. Спустя сутки, 17 октября, в город вошли румыны. В этом первая особенность истории Катастрофы евреев Одессы.

В городе с первых же часов оккупации начались массовые расстрелы жителей, в основном евреев. Деревья, столбы были превращены в виселицы тысяч невинных жертв. Эти зверства историки объясняют сопротивлением, с которым нацисты столкнулись под Одессой впервые. Как объясняли сами румыны: в этом непредвиденном сопротивлении виновными были евреи. В этом факте усматривается нами вторая особенность Холокоста в Одессе.

Через неделю после ухода защитников города, 23 октября 1941 г., в четырех бывших артиллерийских складах были сожжены живьем 25000 (по другим данным 28000) женщин, стариков и детей, в подавляющем большинстве - евреев. В этом состоит еще одна, третья особенность истории Шоа в Одессе. Всего в Одессе и области было сожжено 56 - 59000 стариков, женщин, детей. Лишь после этих трагических событий, в декабре 1941г. нацисты приступили к организации Одесского (Слободского) гетто.

Бывший узник, автор книги «Транснистрия: евреи в аду» Леонид Сушон приводит содержание «Приказа главнокомандующего войсками департамента гражданского губернаторства Транснистрии, № 35 от 2 января 1942г., профессора Георгиу Алексяну». В этом приказе маршал Румынии и главнокомандующий ее армии Ион Антонеону приказывал «для обеспечения порядка и безопасности Армии, Администрации и населения, на основании полномочий, данных ему декретом № 14 от 19 августа 1941г., всем евреям, находящимся в Одессе и ее окрестностях, эвакуироваться из города и поселиться в населенных пунктах, установленных Администрацией». Ранее генералом румынской армии Тибериу Петреску был издан приказ, в первом пункте которого было сказано: «Все без исключения евреи, находящиеся на территории г. Одессы и его окрестностей, интернируются в гетто на Слободке, куда и обязаны явиться в течение 3-х дней, начиная с 10 января 1942 г., с 8 часов утра».

Гетто на Слободке не было похожим на другие, созданные фашистами на оккупированных территориях Белоруссии, Украины, Молдавии, стран Балтии. Оно не было ограничено колючей проволокой либо специально возведенными вокруг стенами. Слободка была отделена от Одессы высокой железнодорожной насыпью, что позволяло оккупантам изолировать евреев. Как писал автор другой известной книги «Одесское гетто» Давид Стародинский: «Гетто на Слободке было организовано с определенной целью: сконцентрировать евреев на небольшой территории, чтобы удобнее было готовить их к депортации...»

Чтобы предотвратить смешивание евреев с местными жителями, оккупанты установили комендантский час (с 12.00 часов ночи) и «базарное» время, когда узники могли приобрести пищу или одежду в сильные холода января 1942 года. По распоряжению городского головы Германа Пынти, освобожденные от евреев квартиры и имущество предлагалось сохранять «в целости до особых распоряжений». Этим актом румыны пытались успокоить евреев, создать у них иллюзию вероятного возвращения на прежнее место жительства.

Было два основных входа в Слободское гетто, которые определяли одновременно два основных места нахождения в нем людей до их окончательной депортации из Одессы. Первый проходил под железнодорожным мостом, вдоль ул. им. Сталина и начинался между столбами с колючей проволокой, у входа на Суконную фабрику. Те из «эвакуированных» евреев, кто был отправлен раньше, сумели разместиться в цехах и конторах фабрики. Другой вход был со стороны Дюковского сада, вдоль дороги Новинского, по колее трамвая № 15. Дороги здесь тоже проходили под мостом, за которым с правой стороны находился вход в полуразрушенный корпус бывшего общежития Водного института. В институте также оказались первые партии городских евреев, направленных в Слободское гетто. Остальные уже размещались в домах по всей остальной территории Красной Слободки.

Поселяли евреев в частных домах, за что каждый поселенец обязан был ежедневно платить хозяину квартплату в размере 1 румынской марки. Еду узники Слободки покупали сами на оставшиеся у них деньги, а также меняли на личную одежду, драгоценности, взятые с собой из города. Некоторым продукты доставляли из города жившие там знакомые, соседи. Например, Давиду Стародинскому и его маме Полине Стародинской еду периодически привозила его школьная подруга Людмила, а иногда ее брат. В случае отсутствия названных источников существования жители Слободского гетто были обречены на голод, инфекционные болезни и смерть от истощения.

Ежедневно в слободской школе, охраняемой солдатами, собирали евреев из окружающих домов - по 500-1000 человек - для депортации за пределы Одессы. Больные - на телегах, более здоровые и крепкие - пешком, без теплых вещей, в лютые январско-февральские морозы 1942г. изгонялись евреи из Слободского гетто по многим «дорогам смерти». Bот, что писал об этом Давид Стародинский: «Нас довезли до станции Сортировочная, где уже был приготовлен состав товарных вагонов. Нас, как скот, загнали в вагоны и заперли». Отсюда, от железнодорожной станции Сортировочная, для десятков тысяч одесских евреев начинался последний их путь, ставшие всемирно известными дороги смерти: Одесса - Виноградное (Вормс); Одесса - Березовка - Мостовое - Доманевка - Ахмечетка - Богдановка (либо Карловка)...

Известный ученый, экономист и историк, Самуил Яковлевич Боровой, один из первых исследователей одесской трагедии, писал в своих «Исторических тетрадях»: «Раньше или несколько позже, но очередь наступила решительно для всех: в Слободке ни один не остался. Последний эшелон ушел приблизительно 20 февраля. Потом, в мае, в Доманевку прибыла еще одна партия. Она включала тех, кому тем или иным способом удалось избежать высылки раньше». В воспоминаниях еще одной узницы Доры Литани указывается примерно та же дата ликвидации гетто на Слободке: «После того, как 23 февраля 1942 г. из Слободского лагеря была отправлена последняя колонна, в городе Одессе больше не осталось евреев». Так закончило свое существование Одесское, Слободское гетто.

10 лет назад, в мае 2000 г. на территории бывшего старого 2-го Еврейского одесского кладбища (Люстдорфская дор. 15) была установлена гранитная полуторатонная глыба с надписью на иврите «Шолом» и заложена под нее титановая капсула с обращением к потомкам на иврите, английском и украинском языках. Она символизировала начало строительства единственного в Украине и крупнейшего в Европе Мемориального парка жертвам нацизма в «Транснистрии», столицей которой с 16 октября 1941г. по 10 апреля 1944 г. была Одесса. Пока, к сожалению, из-за бюрократических преград одесских и киевских чиновников строительство Мемориального парка приостановлено.

 

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Баннер

Отзывы

    СЛУШАТЬ СЕЙЧАС
    MP3 128kbps AAC 64kbps AAC 40kbps
    Читайте газету "Русская Реклама" в электронном формате.
    Читайте свежий номер газеты
    Обновляется каждый понедельник.

    Популярные объявления


    2699 Coney Island Ave., Brooklyn, New York 11235. Тел.: (718) 769-3000, факс: (718) 769-4700, e-mail: rusrekadm@gmail.com
    Круглосуточный прием бесплатных объявлений по телефону: (718) 934-7733
    По всем вопросам размещения баннерной рекламы и информации на сайте обращайтесь на e-mail: rusrekadm@gmail.com
    Copyright © 2018 Russ Rek, Inc. All rights reserved

    FireFox Рекомендуем для быстрого и удобного просмотра портала www.rusrek.com Скачать бесплатно