Баннер
Home Русская община События Вильна, которой больше нет. Кто на очереди?

Вильна, которой больше нет. Кто на очереди?

E-mail Печать
(0 голоса, среднее 0 из 5)
Share

Sirotin  3До того, как город стал называться Вильнюсом, он был Вильной, и тогда его называли Иерусалимом Восточной Европы.

В течение нескольких столетий Вильна был центром еврейской научной и религиозной мысли, центром национальной культуры, образования и языка идиш. О жизни евреев в Вильне в период от Первой мировой войны до Второй рассказывает спектакль Vilna («Вильна»), идущий в Нью-Йорке на внебродвейской сцене бывшей церкви Святого Климента.

Вышедший на пенсию крупный специалист в области высоких технологий Айра Фукс прочитал в 2016 году в газете «Нью-Йорк Таймс» заметку о том, что в Литве, в Понарах, на месте расстрела нацистами и литовскими полицаями десятков тысяч евреев, археологи обнаружили подземный ход длиной 30 метров, вырытый еврейскими узниками, готовившими побег. Эта новость подтолкнула Фукса к написанию драмы, основанной на подлинных событиях..Пьесой заинтересовался режиссёр Джозеф Дишер. Спектакль поставлен в марте этого года. Деньги на постановку собраны у друзей и родственников драматурга, и взяты из его собственных сбережений

Пока публика рассаживается в небольшом зале на 150 мест, звучат песни на еврейском и польском языках. Двухъярусные декорации в виде стены с арочными входами и выходами окрашены в кирпично-корчневый цвет. В центре сцены стол, стулья. Появляется пожилой мужчина во всём чёрном. Он говорит, что был одним из немногих, кому удалось бежать из Понар через подземный ход и выжить. Его зовут Мортке Зейдель. Это пролог. А дальше – история его жизни. 1926 год. Мортке Зейделю 11 лет. Его друг – Юди Фарбер – еврей по матери, немец по отцу – сирота. Родители погибли во время Первой мировой войны. Отец Мортке Зейдель-старший, владелец перчаточной фабрики, решает взять Юди в семью. Так 11-летние Мортке и Юди стали братьями. В Вильне живут рядом литовцы, поляки, русские. Они ненавидят друг друга, но все вместе ненавидят евреев. Условия жизни евреев становятся всё труднее. Детей в еврейских семьях воспитывают по правилу: если хочешь быть как все, будь лучше других. Мотке рос в состоятельной семье: папа владелец перчаточной фабрики, мама врач. Семья принадлежала к сливкам еврейского общества. Сам Мотке окончил университет и стал адвокатом. А Юди – инженером. Он-то и руководил потом рытьём подземного хода.

В середине 30-х годов возникает чувство приближающейся войны. Наиболее дальновидные собираются перебраться в Палестину. Польские власти всё больше притесняют евреев. Объявлен запрет на владение евреями заводов и фабрик. Зейдель-старший переписывает перчаточную фабрику на Юди – не еврея по документам. Когда Литва переходит к Советскому Союзу, энкеведешники преследуют «буржуев» и семье Зейдель становится ещё хуже, чем при поляках. А потом приходят немцы. Во время немецкой оккупации Юди должен был разработать план строительства гетто и котлованов для тел расстрелянных. В гетто Мотке и Юди оказались в составе юденрата. Мотке был обязан составлять списки людей на уничтожение. Исторический факт: юденрат в Виленском гетто сумел организовать работу врачей и санитаров так, что среди десятков тысяч узников не возникло эпидемии холеры или тифа, соблюдались элементарные правила гигиены и мало кто умер от мучительного голода или болезней. Гибли только (!) от пуль нацистов и их приспешников.

В Понарском лесу с 1941 по 1944 год немцы расстреляли десятки тысяч узников Виленского гетто. Сначала трупы просто сваливали в ямы. Но когда Красная армия стала приближаться, нацисты, чтобы скрыть преступление, приказали 80 узникам гетто извлекать из ям останки и сжигать их. Выполняя эту страшную работу в течение 6 месяцев, Понарная бригада успевала незаметно рыть туннель. Эти 80 хорошо понимали, что их расстреляют, как только задание нацистов будет выполнено. В израильском музее «Яд Вашем» хранится свидетельство Мордехая (Мотке) Зейделя. Он рассказал, что члены бригады узнавали по одежде трупы своих родных, находили в ямах фотографии. По словам Зейделя в Понарах было расстреляно 25 тысяч виленских евреев. Зейдель успел выбраться из туннеля, присоединился к партизанам, и после войны репатриировался в Израиль. Среди других исторических персонажей пьесы – Абба Ковнер, поэт, возглавивший сопротивление в гетто, и Якоб Генс, глава юденрата – назначенного немцами административного совета гетто.

– Вильна для евреев в начале XX века, это как Нью-Йорк для евреев сегодня, – говорит Фукс.

В заявлении от создателей спектакля, вложенном в программку, говорится, что молодые люди, родившиеся в конце XX-го – начале XXI века почти ничего не знают о Холокосте, не могут назвать ни один нацистский лагерь смерти. Скоро не останется ни одного, пережившего Холокост, которые могли бы рассказать о том, чему сами были свидетелями. Поэтому очень важно рассказывать новым поколениям о трагедии Холокоста средствами литературы и искусства театра, кино, живописи. Знание о прошлом может уберечь мир от повторения трагедии. Но тут возникает другой вопрос: литература и искусство, рассказывающие о Холокосте, должны быть высокого художественного уровня, дожны воздействовать на публику эмоционально. С одной стороны спектакль «Вильна» насыщен информацией, помогает узнать исторические факты, понять, каково было евреям жить в Литве в годы преследования и антисемитизма, в годы гитлеровского «окончательного решения». Но художественная ценность спектакля могла бы быть выше. Урок истории может быть либо интересным, либо скучным – всё зависит от учителя. Очень обидно, когда такую важную тему, как Холокост, театр более иллюстрирует, чем потрясает до глубины души. Лишь в эпилоге Зейдель-старший (актёр Марк Джакоби, номинированный на премию «Тони»), вызывает бурю эмоций своим прощальным монологом.

Тем не мене, такие пьесы, как «Вильна» напоминают зрителям о том, что случившееся в 30-х-40-х годах прошлого века может повториться в любое время и в любой стране. Этот спектакль не только о прошлом. Параллелей с нынешним временем много. Слишком много...

 
Баннер
СЛУШАТЬ СЕЙЧАС
MP3 128kbps AAC 64kbps AAC 40kbps
Читайте газету "Русская Реклама" в электронном формате.
Читайте свежий номер газеты
Обновляется каждый понедельник.

2699 Coney Island Ave., Brooklyn, New York 11235. Тел.: (718) 769-3000, факс: (718) 769-4700, e-mail: rusrekadm@gmail.com
Круглосуточный прием бесплатных объявлений по телефону: (718) 934-7733
По всем вопросам размещения баннерной рекламы и информации на сайте обращайтесь на e-mail: rusrekadm@gmail.com
Copyright © 2019 Russ Rek, Inc. All rights reserved