Баннер
Home США Иудаизм в XXI веке Недельная глава Торы «Трума»

Недельная глава Торы «Трума»

E-mail Печать
(0 голоса, среднее 0 из 5)
Share

Judaism2Наша сегодняшняя недельная глава «Трумо» начинается следующими стихами: «Говори сынам Израиля, и пусть возьмут Мне сообща возношение; от всякого человека, побужденного сердцем своим, берите возношение Мне.

И вот возношение, какое вам брать у них: золото, и серебро, и медь…» (Шмойс, 25: 2, 3). Каждое слово в Торе абсолютно точно и наполнено глубоким содержанием, и мы хорошо знаем, что лишних слов или букв в Писании нет. Исходя из того, что Тора в этих стихах трижды повторяет слово трумо («возношение», «пожертвование»), хотя можно было написать его один раз без ущерба для смысла всего высказывания, мудрецы Иерусалимского Талмуда (трактат «Школим», гл. 1) пришли к выводу, что речь здесь идет о трех различных типах пожертвований.
Первое, трумас ѓаадоним (пожертвование для опор), являлось обязательным и было одинаковым для всех — полшекеля. Из полученного таким образом металла были отлиты подножия для балок Храма (Тора подробно это описывает позже, в главе «Пкудей»). По сути, адонимявлялись основой, на которой держался весь Мишкан.
Второе приношение, трумас ѓаМишкан (пожертвование для Храма), было добровольным, могло выражаться в различной форме и шло непосредственно на материалы для конструкции Скинии, ее покрытие, внутреннее убранство и аксессуары, мебель и утварь. Об этом приношении Тора в нашей недельной главе пишет много и подробно, перечисляя материалы, из которых построили Скинию и изготовили ее содержимое: золото, серебро, медь, дерево шитим, разноцветная шерсть, драгоценные камни, масла, благовония и т. д.
Третье приношение, трумас ѓамизбеях (пожертвование для жертвенника), половина шекеля, которую должен был дать каждый еврей на покупку животных для общественных жертвоприношений. Об этом приношении говорится в начале Книги Бамидбор, где с помощью полушекелей были исчислены сыны Израиля. Этот вклад не был связан со строительством Храма, но был предназначен для того, чтобы использовать Мишкан по прямому назначению — ведь главной целью его создания было принесение жертв на жертвеннике.
Несмотря на то, что наша недельная глава, по существу, связана со вторым видом приношения, трумас ѓаМишкан, в ее начале Тора упоминает и два других обязательных вида пожертвований, связанных с половиной шекеля.
Первый и второй виды трумы были ограничены во времени сроком окончания строительства Мишкана. Третий вид пожертвований сохранялся постоянно — пока существовали святилище и Храм (Рамбам, «Законы школим»), и в память о нем мы и сегодня даем перед Пуримом пожертвование в размере три раза по половине единицы сегодняшней валюты (в Украине — половина гривны, в США — 50 центов и т. п.). Однако внутренний смысл этих трех видов трумы сохраняется в каждом акте благотворительности, будь-то цдока на нужды частного лица, которому необходима финансовая помощь, пожертвование для общины или для какого-либо учреждения.
Прежде всего, необходимо заложить фундамент — трумас ѓаадоним. Необходим вклад, который станет началом, первым шагом в оказании помощи человеку или в создании учреждения. Это приношение является основой, на которой позже вырастет все здание или система помощи нуждающемуся человеку. Затем необходим второй вклад, трумас ѓаМишкан, суть которого заключается в том, чтобы поставить на ноги принимающего пожертвование (будь то частное лицо или учреждение). Придется строить, укреплять его позиции так, чтобы он получал все необходимое, мог выжить и работать должным образом.
Даже после того, как учреждение твердо встало на ноги, нужно продолжать помогать ему, чтобы убедиться, что оно работает и выполняет свою миссию без каких-либо проблем. Работает это и в случае частного лица — нужно узнать, как живет получатель благотворительной помощи, увидеть, нуждается ли он в поддержке. Другими словами, нужно принести третье приношение — трумас ѓамизбеях, предназначенное для реализации цели и задачи Скинии после ее возведения. Суть его в том, что, независимо от финансовой помощи, человеку очень важно ощущение, что у него есть друзья. Вспомним слова наших мудрецов: «Или дружба, или смерть» (Талмуд, трактат «Таанис», 23а) — если человек не имеет друзей, жизнь его неполноценна, подобна смерти!
И это предупреждение всем нам, чтобы мы не думали, что можем ограничиться только одним из вышеописанных видов пожертвований. Тора учит, что для построения Скинии нужны три вида приношений, и мы, исполняя сегодня заповедь цдоки, должны вносить все три вклада. Как отмечалось ранее, наша недельная глава «Трумо» описывает лишь трумас ѓаМишкан — пожертвование, способствующее созданию и оборудованию Скинии, а остальные виды просто упоминает. Происходит это потому, что трумас ѓаМишкан обычно осуществляется с большой помпой, широко афишируется, ведь оно представляет собой существенный, явный, несомненный вклад, на который можно указать — вот, это результат моего пожертвования.
В отличие от этого, трумас ѓаадоним — первая помощь человеку или первоначальный вклад в создании учреждения — это приношение, которого не видно и которое, как правило, особо не афишируется. Так и трумас ѓамизбеях — постоянная помощь учреждению после того, как оно уже успешно работает, — не является столь существенным вкладом и широко не рекламируется (как и жертвы, которые после жертвоприношения не видны).
Есть люди, которые дают пожертвования только в тех случаях, когда информация об их вкладе будет широко обнародована, в то время как пожертвований без шума и огласки избегают. Поэтому наша недельная глава и учит, что мы должны приносить все три вида трумы, и для этого Тора трижды пишет слово «пожертвование», указывая даже на те, которые явно не упомянуты в самой главе. Это учит нас быть людьми с «щедрым сердцем, чтобы принести все это». Мы должны быть великодушными, щедрыми с деньгами, щедрыми материально и духовно, щедрыми во всех отношениях — сделать так, чтобы наша щедрость стала безграничной. И благодаря такой щедрости, у нас не только ничего не убудет, не дай Б‑г, но, наоборот, еще больше добавится — и в материальном, и в духовном. В материальной сфере Тора уверяет: «Отделяй десятину, чтобы имущество твое удесятерилось» (Талмуд, трактат «Шабос» 119а). А о духовной сфере сказано, что щедрость очищает мозг и сердце, делает их в тысячу раз чище, чем перед пожертвованием.
Раввин Бенцион Ласкин

 
Баннер
СЛУШАТЬ СЕЙЧАС
MP3 128kbps AAC 64kbps AAC 40kbps
Читайте газету "Русская Реклама" в электронном формате.
Читайте свежий номер газеты
Обновляется каждый понедельник.

2699 Coney Island Ave., Brooklyn, New York 11235. Тел.: (718) 769-3000, факс: (718) 769-4700, e-mail: rusrekadm@gmail.com
Круглосуточный прием бесплатных объявлений по телефону: (718) 934-7733
По всем вопросам размещения баннерной рекламы и информации на сайте обращайтесь на e-mail: rusrekadm@gmail.com
Copyright © 2019 Russ Rek, Inc. All rights reserved